印度墨水

通过

汤姆斯托帕德

老师们,家长们!正在为远程学习而挣扎?我们的教师版印度墨水能帮上忙。

印度墨水:第一幕总结与分析

总结
分析
弗洛拉·克鲁1930年,在虚构的印度小镇Jummapur下火车。Coomaraswami,他为通神学会他在站台向她打招呼。他给她戴上金盏花,和善地把她带到一间平房(宾馆),让她休息。Nazrul她的行李是由一个仆人搬运的。
斯托帕德介绍了他的戏剧主角(弗洛拉·克鲁)和它的中心前提(她1930年的印度之行)。但她的热情欢迎不仅反映了东方的热情好客,也表明了英国殖民主义对印度施加了严格、压迫和剥削的等级制度。当地的印第安人实际上成了英国侵略者的仆人和奴隶——甚至包括那些不同意殖民制度的自由思想家(比如弗洛拉)。
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The Effects of Colonialism
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20世纪80年代的英国,埃莉诺天鹅而且埃派克坐在花园里,带着一鞋盒弗洛拉·克鲁他写给埃莉诺的信。当他们在舞台的一个部分交谈时,弗洛拉在另一个部分阅读她的信件,并表演她在印度的场景。
印度墨水在美国,第二个时间线将与第一个时间线一起在舞台上上演。斯托帕德用这种技巧来展示过去和现在是如何交织在一起的:不仅过去为现在奠定了基础,而且人们只能通过现在学习和记忆过去的方式来访问过去。特别是,斯托帕德将利用其他角色对弗洛拉的记忆来探索殖民主义对英国和印度的长期影响。
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The Effects of Colonialism
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History and Memory
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弗洛拉·克鲁发现她平房的电灯坏了,但油灯还能亮。她在阳台上测试了椅子、桌子和沙发。与此同时,埃派克称弗洛拉的信为珍宝埃莉诺天鹅弗洛拉的妹妹是她唯一的亲人。弗洛拉写到仆人Nazrul避免使用厨房电器,她需要雇一个男孩来操作她蒲葵扇.她称这所房子为“鸭子小屋”,但斯旺向派克澄清说,这实际上是一个“鸭子小屋”。驿站平房”——一个旧邮局。天鹅提议派克蛋糕他勉强接受了。
Flora立即注意到伦敦和印度在技术和基础设施方面的差异。伦敦人用电照明和制冷,而住在印度的英国人雇佣奴隶和仆人来做同样的事情。弗洛拉的困惑驿站平房强调了她对她所到达的国家是多么的无知——在那里,每个人都竭尽全力地满足她。斯旺的澄清暗示了一个重要的情节点:斯旺在印度生活的时间比弗洛拉长得多——而且她对印度的看法非常不同。
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派克解释说他正在编译弗洛拉·克鲁书信集但大部分工作将是添加注释。他开始读下一封信:植物区系描述如何通神学会带她进行了一次正式的观光旅行,这让她感觉“像是代表帝国娱乐的嘉年华花车”。Coomaraswami告诉弗洛拉印度南部的寺庙更好(他来自那里),但弗洛拉道歉——她不信教,所以她不喜欢寺庙。她告诉库马拉斯瓦米,“赫伯特的女装饰师”曾经开玩笑说,“我崇拜淡紫色。”天鹅向派克解释说,“赫伯特”是著名作家赫伯特·乔治·威尔斯,弗洛拉在前往印度之前遇到了他。
这两条时间线交织在一起,提出了一个问题:派克和斯旺在多大程度上扭曲了他们记忆中的过去。派克的书清楚地说明了为什么弗洛拉的记忆如此重要:她是两次世界大战之间伦敦文坛的重要人物,也是早期的女权主义偶像。新利18网址与此同时,弗洛拉立刻意识到殖民主义是如何深刻地塑造了印度人对她的看法和对待她的方式。尽管她对印度文化和人民一无所知,但她强调要尊重他们。事实上,她一到印度,就成了殖民制度的受益者——但与大多数在印度的英国人不同,她承认并质疑这种制度。
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植物区系写关于在Coomaraswami的房子。之后,一位观众问她的“亲密朋友”h·g·威尔斯(H.G. Wells)是用笔写字还是用打字机写字——她说是用笔,尽管她不知道。(派克开始插入他的注释:弗洛拉只和威尔斯短暂地见过一面,只有一个周末。)后来,在她的招待会上,弗洛拉惊讶于印度人对伦敦知识分子生活的密切关注。同一位观众问她关于格特鲁德·斯坦(Gertrude Stein)的事,她不喜欢她,但没有侮辱她。
弗洛拉意识到,尽管她对印度一无所知,但受过教育的印度人对英国却了如指掌。他们觉得她的访问令人兴奋,因为她可以让他们接触到几乎不考虑或关心他们的英国文学界。新利18网址换句话说,弗洛拉意识到英国人已经殖民了印度的文化和人民:殖民主义教印度人重视英语文化高于他们自己的文化,并阻止他们形成一个充满活力的本土知识文化。
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之后,植物区系遇见画家Nirad Das他问她有关弗吉尼亚·伍尔夫、乔治·萧伯纳和伦敦的事情。他说他喜欢切尔西,弗洛拉住在那里,因为很多著名画家都住在那里。他提出为弗洛拉画一幅肖像,他给了她一幅他为她画的粗略素描。回到20世纪80年代,派克天鹅如果她有素描的话。斯旺说没有——事实上,弗洛拉只留下了一个手提箱。但派克听到斯旺把它扔掉了,非常生气。
斯托帕德介绍了该剧的另一个核心人物:Nirad Das,一位印度画家,像大多数受过教育的印度人一样,完全沉浸在英国文化中。斯托帕德将利用达斯和弗洛拉的互动来探索他的作品试图弥合的几个互补对之间的关系:英国和印度,女性和男性,文学和视觉艺术。新利体育官网登录
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派克读另一封信。Nirad Das自行车植物区系他的画架、画布和颜料。弗洛拉穿着鲜艳的蓝色连衣裙走了出来,向他打招呼,在他给她画画的时候开始写作。读了弗洛拉的信,派克意识到达斯弗洛拉全裸画水彩画在纸上,但是天鹅纠正他说:这是画布上的油画。斯旺说,这幅画像“相当可怕”,但它就在她衣柜上方的某个地方。派克很惊讶:弗洛拉没有已知的画像。但斯旺漠然地提到了这一点莫迪里阿尼 1918年画了弗洛拉的裸体(但有人把它烧了。)
达斯和弗洛拉的合作代表了殖民时期印度极不寻常的情况:印度人和英国人平等地会面。派克和斯旺对这幅画的不同看法反映了两种不同记忆方式之间的对立:一种是学术研究的正式、枯燥的记忆,另一种是与重要历史人物有个人关系的人的非正式、情绪化的记忆。对斯旺来说,弗洛拉的肖像是“可怕的”,因为这不是她想要记住她妹妹的方式;对派克来说,这是一件不可思议的文物,因为它提供了对一位重要历史人物的独特见解。
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植物区系穿着蓝色裙子坐在阳台上,写着一首关于热的诗(代表性欲),而达斯描绘她。她不小心动了一下,翘起了二郎腿,于是他停止了绘画。她向他道歉,但他感谢她的耐心和善良,然后问道:“我可以问你一个私人问题吗?”她回答说:“那个一个私人问题。”他焦急地解释说,他只是想知道她的诗,但承诺不会问他的问题。她回答说:“我的诗是关于热的。”他继续画她的裙子,她继续写作。与此同时,在舞台另一侧的是达斯的儿子西班牙走进太太天鹅的花园。
达斯和弗洛拉之间的性张力是明显的,而且在不断增加。毕竟,他们的合作代表了一种象征性的、艺术上的统一:他为她的作品作画,而她写下了一种大概是针对他的欲望。当然,弗洛拉对材料的选择也解释了为什么她在那个时代如此有争议,以及为什么她在几十年后如此具有历史意义:在20世纪20年代和30年代,一个女人公开写关于性的东西是可耻的。最后,尽管弗洛拉和达斯在创作艺术时是相对平等的,但达斯仍然对弗洛拉保持谨慎和尊重——这表明了殖民制度的等级制度是如何影响他们的。
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植物区系而且达斯继续开玩笑的。弗洛拉告诉达斯,她想“问[他]一个微妙的问题”,达斯惊呼道,“我已经超越了我对我们友谊最幻想的希望!”她告诉他“不要像印度人一样”——或者“更多的印度人。”她的意思是,他不应该在每次谈话中都表现得过于热情和“英语化”,而是应该把她当成一个正常的印度人来和她交谈。他说这是不可能的,但她说可以想象,就像独角兽一样。他回答说,“你可以想象[独角兽],但你不能骑上它,”但她回答说,她只是打算这样做想象一下它。达斯明白了这种暗示,他感到不舒服,向弗洛拉道歉,但弗洛拉嘲笑他。他说她很残忍,她道歉了。他决定默默地继续作画。
弗洛拉可以看出达斯的回答是不真诚的:即使他的热情是真诚的,他也太努力了。她对于是否真正存在的困惑印度意味着扮演这一角色或放弃这一角色,表明殖民主义塑造了英国人对印度人的概念,就像它塑造了印度人对英国人的概念一样深刻。尽管如此,达斯用独角兽的比喻清楚地解释了他为什么要扮演一个角色:印度人和英国人平等对待彼此是不可想象的,也是危险的。在殖民体系中,英国人(包括弗洛拉人)实际上对印第安人(包括达斯人)拥有绝对的权力。
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在20世纪80年代,埃莉诺·斯旺夫人带来了西班牙Das茶和蛋糕他们坐在花园里。斯旺问阿尼什是否像他的父亲。Anish说,不像他的父亲,他没有“为他的信仰受苦”——但他也是一个画家。斯旺说他们都是印度画家,所以他们很相似。阿尼什拿出一本埃派克弗洛拉·克鲁书信集然后他宣称,封面上的肖像是他父亲画的,如果能看到他的作品被复制,他会感到自豪。但斯旺对此表示怀疑。她问阿尼什的父亲是如何“为他的信仰受苦”的,阿尼什解释说,他因为抗议大英帝国而被监禁。斯旺说他“显然是罪有应得”。她给了Anish一块蛋糕,Anish接受了,Anish指出他的父亲在1930年入狱——他认识的那一年植物区系
阿尼什·达斯的到访在几个方面推进了剧本的情节。它还揭示了关于尼拉德·达斯故事的重要细节。它展示了埃尔登·派克的学术记忆如何与斯旺的个人记忆相结合和丰富。它还展示了在印度赢得独立后,殖民时代的等级制度和紧张局势是如何持续数十年的。尽管弗洛拉对印度知之甚少,但她认为英国的殖民统治显然是不公平的,但她的妹妹埃莉诺在50多年后仍然热切地捍卫着帝国。当埃莉诺宣称阿尼什和他的父亲一定很相似时,她明确表示,除了他们是印度人之外,她无法在他们身上看到任何复杂性或个性——在她看来,印度人仍然是一群劣等的殖民地臣民,只有当英国人说他们是时,他们才有意义。
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1930年的另一天,植物区系达斯如果他们和好,他会答应的。她开玩笑说,他应该在他的铅笔素描上写点什么。Nazrul给弗洛拉带来柠檬水,作为礼物,达斯给了她一本旧的在乡下埃米莉·伊登(Emily Eden)关于在印度旅行的书信集。
达斯和弗洛拉的和解再次表明,将不同类型的人聚集在一起的基本人类本能,是对撕裂人们的殖民主义的重要平衡。不过,纳兹鲁尔的出现和在乡下一本由一位英国高级官员的妹妹写的关于印度的书表明,弗洛拉和达斯无法完全摆脱这种制度。
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回到20世纪80年代,西班牙Das告诉太太天鹅关于他的父亲。Nirad Das1930年34岁植物区系还有一个鳏夫。他喜欢把英语小说读给西班牙人听;他在孟买著名的埃尔芬斯通学院接受了“正规的英语教育”。考虑到斯旺的政治倾向,他对此感到惊讶。Anish解释说Jummapur的人民支持英语直到第一次印度独立战争-斯旺称之为“兵变”。阿尼什不以为然地说,他“不是来给斯旺上历史课的”,但斯旺说,他显然错了:她认为,英国人把文化带到印度,就像罗马人带给英国一样。
纳拉德·达斯的背景反映了英国文化对印度影响的复杂性:欣赏英国艺术和文学并不一定意味着支持英国统治。新利体育官网登录相反,像其他被殖民的人一样,印第安人接受了殖民者文化中的一些元素,同时排斥其他元素。同时,阿尼什和斯旺对战争性质的分歧反映出印度和英国仍然以完全不同的方式铭记殖民时代——尽管印度人深刻理解殖民主义对他们国家的深刻影响,但英国从未完全接受殖民主义。
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天鹅问为什么西班牙英语说得很好,还告诉他多吃点蛋糕.阿尼什称她"非常邪恶"并坚称"我们(印第安人)是罗马人!“因为印度几千年来都比英国先进得多。她问阿尼什是否要回印度,但他解释说他住在英国,并娶了一个在艺术学校认识的英国女人。斯旺觉得这很迷人,直到阿尼什解释说,他的妻子是一名模特,而不是画家。他解释说,他现在画的是“解构主义”的画,她说这是“一种耻辱”。他问他是否能画出她的素描,“以结束(生命)众多圈子中的一个。”她把这种推理称为“非常东方的苏伊士”,但她同意这种说法。
绝大多数历史学家会站在安尼什一边,他认为英国殖民主义在造成印度今天的不发达方面发挥了重要作用。阿尼什的生活也显示了殖民主义是如何通过移民和人口多样化改变英国的。斯旺可能仍然认为英国本质上是一个白人国家,而阿尼什人在那里是外国人,但显然,时代已经变了。当然,就像殖民主义的遗产继续影响着印度和英国一样,阿尼什与一位英国模特的婚姻表明,他也完成了父亲的遗产。当斯旺说他想画她的时候东部在这本书中,她在传统的欧洲历史观和印度历史观之间划出了微妙的界限。传统的欧洲历史观认为,过去已经结束,人们必须继续向前走。而印度历史观认为,过去延续到现在。当然,斯托帕德在整部剧中将这种过于简单的区别复杂化了。
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20世纪30年代,弗洛拉·克鲁而且Nirad Das来个比赛,看谁能使用更多类似印度语的单词粗布工作服睡衣酸辣酱喧嚣,苦力.弗洛拉赢了,但她承认她记住了一个单词表。达斯解释说,他通过阅读经典小说来学习英语。他开玩笑说,将英国教育体系强加给印度的政治家麦考利勋爵做了件大好事,因为只有在受过教育的印度人都能用英语交流的情况下,独立运动才能形成。弗洛拉问达斯是不是民族主义者,但他又把话题转回到这幅画上。他同意让弗洛拉看。她解释说,一个朋友曾经画过她的裸体,但她的ex-fiancé烧毁了它。
弗洛拉和达斯的游戏既表明她开始了解印度,也表明印度语言对英语产生了持久的影响。当然,达斯对麦考利的评论指出,英语对印度的影响甚至更大。除了将戏剧置于印度独立运动的历史背景之外,这些评论再次表明,英国对印度的影响太复杂了,不能简单地归结为正面或负面。麦考利这样的殖民者愚蠢地认为,教印第安人英语可以教化他们,提高他们的水平,但事实上,这给了他们推翻英国统治所需要的关键工具。
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突然,队长大卫监禁骑马到达。他问候植物区系而且达斯-他骑自行车离开。杜伦斯问弗洛拉是否需要什么,并解释说他是通过口口相传听说她来的。他问她在印度做什么,问她在那里是否有像达斯先生这样的朋友。她说没有,问他是不是警察,但他不是。她解释说。约书亚张伯伦为她组织了一次印度之旅,以伦敦文坛为主题的演讲换取食宿。新利18网址杜伦斯说她应该留在英国官方驻地,并问她是否知道张伯伦是共产主义者。她讽刺地说她知道。
杜伦斯的到来改变了戏剧的气氛,停止了达斯和弗洛拉自由、有趣的对话。杜伦斯重现了大英帝国严格的社会等级制度和无处不在的怀疑意识;他认为弗洛拉在印度的存在是一种威胁,因为她显然不同意殖民政府的官方立场。特别是,弗洛拉与达斯的友谊表明,印度人和英国人本质上是平等的——这一真理威胁着殖民统治背后的基本前提。
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监禁告诉植物区系参观英国俱乐部。他们握了握手,弗洛拉问起杜伦斯的工作。他解释说,他为总督工作是为了确保当地的印第安统治者“不搞恶作剧”。她指出他真的一个警察,他笑了。他约她出去吃饭——他还没结婚——他们约定周六晚上八点来接她。他骑马走了。
杜伦斯在谈到他的工作时用词委婉,但他真正的意思是,他加强了帝国对当地领导人的控制,这些领导人在技术上仍然统治着印度的大部分地区(就像Jummapur中的Rajah)。杜兰斯的约会邀请清楚地表明,不管弗洛拉的政治信仰如何,他们在印度属于同一个社会阶层。
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在20世纪80年代,西班牙Das吸引了埃莉诺天鹅.斯旺坚持认为英国人不应为监禁负责西班牙的父亲因为Jummapur是由当地人统治的国王.她说,如果他生活在英国的直接统治下,他会在监狱里呆更长时间——至少一年,而不是六个月。她宣称印度人想要她的丈夫埃里克是一名英国官员,为了让她们看起来像严肃的活动人士而进了监狱,她还夸口说过去只是罚款就把她们放了,以此来激怒她们。
大卫·杜兰斯(David Durance)在最后一幕中对自己工作的评论清楚地表明,斯旺对达斯入狱的描述是非常具有误导性的。严格来说是王公做了但这只是因为他同意作为英国特工工作,并帮助英国转移他们滥用权力的责任(比如任意拘留独立活动人士)。最后,斯旺与埃里克的婚姻有助于解释她对印度的倒退观点:她和她的家人是殖民者,从英国的统治中获得了丰厚的利益。
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天鹅西班牙的画就像蛋糕她在喂他,但他说很难描述。他给她看了他画的她,她印象深刻。斯旺问阿尼什他们应该说些什么埃派克-她认为她在偷偷写作植物区系的传记。她抱怨派克添加了太多的脚注,弗洛拉已经变成了一个枯燥的学术主题。在她的一生中,没有人关注过她。阿尼什问他是否可以看看他父亲为弗洛拉画的原画,斯旺同意了。
斯旺的传记侧重于弗洛拉作为一个人,与派克的传记侧重于她作为一个历史人物形成鲜明对比。斯托帕德想知道这两种策略是如何相互关联的——这应该定义一种文化纪念英雄的方式。斯旺的记忆有一种特定的情感共鸣,但它们基本上是私人的;相比之下,派克的学术传记为更广泛的读者提供了广泛适用的经验,尽管有些枯燥。也许阿尼什·达斯提供了一个解决方案:他把埃尔登·派克枯燥的研究作为一种工具,以一种更深刻、更个人化的方式来了解他自己、他的家庭和他的国家。
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达斯油漆植物区系她穿着蓝色的裙子坐在阳台上,写一首关于达斯对她的幻想的诗。Das帮助她订购面包、黄油和鸭子pâté印地语从Nazrul.但是纳兹鲁尔报告说,pâté已经被偷了——弗洛拉指出,里面有猪肉,所以感人违背了纳兹鲁尔的宗教信仰。达斯说只有上帝知道,弗洛拉开玩笑说:“你指的是哪个上帝?你的是先来的。”达斯告诉她克里希纳神与拉达的婚外情印度神话中美丽的牧女。弗洛拉描述了她一起去的印度寺庙里的丰腴女性雕像Coomaraswami
弗洛拉和达斯关于纳兹鲁尔真实动机的玩笑再次突显了英国殖民者(以及与他们一起工作的受过教育的印度人)与绝大多数印度人之间的巨大鸿沟。也许更令人不安的是,这引发了一个问题,即《画弗洛拉》是否有所不同——或者这种行为是否也是一种奴役。然而,奎师那和罗达的故事为这个问题增加了复杂性。这个故事不仅表明达斯和弗洛拉坠入爱河,而且还表明爱可以帮助人们跨越社会界限——毕竟,克里希纳是神,而拉达是一个普通的凡人。
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植物区系她承认自己在写作上很挣扎,因为“情绪不协调”。达斯有报道说他不能画画,因为他没有画画的权利拉莎——他将其定义为“果汁”、“精华”或“艺术家必须在你身上唤起的情感”。有9个拉莎分别对应9种颜色和9种情绪。当弗洛拉说她的诗是关于性的,达斯解释说她的rasa是Shringara情爱,是蓝黑色的。弗洛拉将达斯比作E.M.福斯特小说中的阿齐兹博士印度之旅,“因为他不知道自己的价值。”但达斯承诺,阿齐兹在小说的结尾有所改善。
就像英国艺术启发了达斯一生的创作一样,他关于印度艺术理论的课程现在启发了弗洛拉的诗歌。当然,弗洛拉诗歌的情色主题再次暗示了她与达斯关系的本质。但是她提到印度之旅暗示达斯与她交往是不安全的,从而使这一建议复杂化。福斯特的小说通过讲述一个英国女人错误地指控一位受人尊敬的印度医生(阿齐兹医生)性侵犯的故事,探索了殖民时期印度性、权力和文化的复杂性。
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几十年后,穿着得体的人埃派克来到现代的Jummapur,发现它“有点让人失望”。在她的一封信中,植物区系写道,达斯以为她在“假扮诗人”,就像“敌人”一样。派克用脚注澄清:“敌人”是伦敦诗人J.C.乡绅她抱怨说,年轻女性不应该成为诗人。迪利普给派克一瓶印度可乐,但派克拒绝了。迪利普解释说,弗洛拉的平房就在他们现在站的地方——但它在1947年印巴分治后的骚乱中被毁了。迪利普和派克互相拍了照片,派克考虑在报纸上登广告,询问达斯和他为弗洛拉画的肖像的信息。
派克的研究让他对Jummapur寄予厚望,他把Jummapur理想化了,因为它在弗洛拉的生活中扮演了重要的角色。当他的实际访问令人失望时,这表明他错误地让理论凌驾于现实之上。然而,弗洛拉与斯夸尔的冲突证明了为什么她作为一个女权主义者在历史上如此重要,以及为什么派克对她生活的学术研究实际上是高尚而有价值的。她的平房被毁也表明,研究可以揭示重要的历史真相,这些真相可能会在时间的重压下被埋葬——无论是字面上的,还是比喻上的。
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迪利普去屋顶找个更好的角度拍照,植物区系从她的信中读到达斯,但派克用与甘地无关的脚注打断盐3月有影响力的Tree家族,以及弗洛拉的家庭医生。弗洛拉对派克喊道:“哦,闭嘴!”与此同时,达斯喊道:“滚开!迪利普对着一只流浪狗喊道:“埃尔登!”派克走下舞台。
在一个罕见的喜剧解脱时刻,几个角色都认为埃尔登·派克在记录弗洛拉的生活和工作时采用的刻板、学术的方法忽略了她的故事中真正有价值的东西:她的自由、她的激情,最重要的是,她大胆地愿意按照印度自己的方式与印度打交道,而不是像其他英国人那样通过同样的沙文主义视角。
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早在1930年,达斯道歉,植物区系-他在努力画画。但弗洛拉说,这其实是她的错:情绪的变化是因为她停止了写诗,开始给姐姐写信。达斯抽了根烟,问起弗洛拉的妹妹,埃莉诺.他很兴奋地得知埃莉诺住在霍尔本的道蒂街——与狄更斯同一条街——并为之工作约书亚张伯伦的报纸,国旗.Das回忆道国王悬挂着Jummapur通神学会因为张伯伦发表了反对大英帝国的演讲弗洛拉透露埃莉诺也是张伯伦的情妇。达斯假设埃莉诺不能结婚,她的家人会以她为耻。但是弗洛拉实际上“为埃莉诺感到高兴”。
弗洛拉意识到,尽管达斯看不见她在写什么,但这影响了他的绘画氛围,因为它塑造了整个场景的情绪。从某种意义上说,他们的艺术是如此相互联系,以至于在本质上成为了合作。这就提出了一个重要的问题:为什么埃尔登·派克在研究弗洛拉的诗歌时,从来没有认真地把达斯当作对她的影响。然而,弗洛拉和达斯的联系再次展示了艺术是如何将人们团结起来的,在殖民背景下,这使他们能够反击殖民主义的分而治之的策略。这无疑是约瑟夫·张伯伦把弗洛拉送到朱玛普尔的目的,也是大卫·杜兰斯的巨大恐惧。最后,弗洛拉还揭示了埃莉诺早年生活的有趣细节——这表明埃莉诺与埃里克的婚姻从根本上改变了她的政治观点和信仰。
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植物区系想继续写作,但是达斯说他画完了今天的画,然后就匆匆离开了。弗洛拉问她做错了什么,达斯最终承认是她看了那幅画,但什么也没说。他抓起弗洛拉的素描,把它撕成小碎片。他试图抓住他的帆布,但弗洛拉不让,最后他们为了它打了起来。弗洛拉突然喘不过气来,倒下了;达斯帮她坐下。她说她来印度是为了健康——她的肺部有问题。她和达斯一致认为她应该尽快上山。
弗洛拉和达斯对彼此的感情变成了冲突,因为他们对自己的艺术不相容(但没有说出口)的期望。很明显,植物他很欣赏达斯为她画的肖像,但他希望她能以另一种方式表达她的欣赏。与此同时,弗洛拉对自己健康状况的评论表明,她的故事远比我们看到的要复杂。他们还暗示了她在Jummapur的结束日期。
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植物区系走进平房去洗澡。她脱下衣服去洗手间达斯给她一条毛巾Nazrul在她的卧室里等着。但是自来水坏了,所以弗洛拉赤身裸体地回到她的卧室躺下。当他看到她时,达斯很害怕,试图离开,但她让他在浴室里把一壶水倒在她的头上。他所做的。达斯调整好蚊帐,回到床上,取下毛巾,钻进被窝。她最后问了达斯一个她一直在思考的“微妙问题”:他想不想画她的裸体?它会有"更多你怎么称呼它的" -拉莎达斯回答道。达斯离开了房间。
弗洛拉的诗歌和名声已经向观众展示了她的性解放;现在,她和达斯之间的紧张关系升级,但斯托帕德没有明确表示他们的关系转向了性。一些观众可能认为斯托帕德强化了印度男性在性方面保守的种族主义刻板印象,而另一些观众可能认为他是在庆祝爱和性吸引可以跨越社会和文化界限将人们联系在一起的方式。毕竟,在殖民时期的印度,印度男人和英国女人之间的关系完全被视为禁忌(尽管相反的情况很常见,也被接受)。
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在20世纪80年代,埃莉诺天鹅带来了Nirad Das肖像植物区系去她的花园,给西班牙Das.斯旺说它“有点多”,但安尼什觉得它“充满活力”,开始哭泣。阿尼什解释说,这幅画没有完成,因为他的父亲从来没有画过背景。达斯一定是弃车而开了另一辆。他拉小水彩画从他的公文包里。天鹅呻吟道:“天哪!”但她承认,裸体画太“像弗洛拉”了。
涅拉德·达斯的两幅弗洛拉肖像代表了他们关系的两个阶段,两种相反的纪念他们遗产的方式,两种不同的艺术风格——一种主要是英国的,一种是独特的印度风格。当然,斯旺的保守主义和阿尼什的艺术职业决定了他们对这些画的反应:斯旺认为它们粗糙而轻浮,而阿尼什则认为它们深刻反映了他父亲和弗洛拉的创作才华。尽管如此,这些画使他们都能记住那些几乎没有留下什么东西的亲人。
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早在1930年,Nazrul把苏打水从市场上带回来达斯把它倒在杯子里植物区系.据《达斯报》报道,纳兹鲁尔声称在回家的路上遇到了骚乱,丢了两只鸡。他和弗洛拉怀疑这是否真的发生过。达斯派纳兹鲁尔把洗衣妇带来,并警告弗洛拉不要喝纳兹鲁尔给她的水。与此同时,蒲葵扇开始在平房周围流通冷空气-达斯解释说,他找了一个男孩来操作它。达斯试图离开弗洛拉的卧室,这样纳兹鲁尔就不会看到他在那里。事实上,他以前从来没有单独和一个英国女人在一起过,他为看到弗洛拉的裸体而感到羞愧。但芙罗拉说真正的艺术家会从容面对。
达斯对弗洛拉关于纳兹鲁尔的评论在某种程度上是实际的——纳兹鲁尔可能在鸡的问题上撒谎,印度的水可能会让弗洛拉生病,这是事实。与此同时,他的言论也反映了印度精英和平民之间的分歧和不信任。当然,这也与迪利普在去朱玛普尔旅行时拒绝喝印度可乐的场景相呼应——这是斯托帕德用来展示过去如何塑造现在的无数细节中的另一个。与此同时,街道上的骚乱表明,印度独立运动仍然活跃在该剧的背景中。达斯担心纳兹鲁尔会在弗洛拉的房间里看到他,因为他知道自己可能会因为和弗洛拉扯上关系而面临殖民政府的可怕后果。
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植物区系这就解释了她怎么把酒倒在J.C.乡绅在他批评了她的诗歌后,她的头,但她后悔花了几个星期的时间在他身上。达斯问她是不是快死了,她说是的——但她希望慢慢地。她承认,她没有告诉达斯她对他的画的看法,因为她希望他“是个画家”印度但相反,他痴迷于英国。她希望达斯从印度人的角度来画她,而不是从英国人的角度。
弗洛拉对自己健康状况的惊人揭露应该会让观众重新思考她的旅程的意义,她与Das的关系,以及其他人在几十年后为纪念她的生活和工作所做的努力。她不会活着走出印度,而她正在写的关于达斯的诗歌将是她最后的作品。她旅行的背景也清楚地说明了为什么达斯的画对她来说如此震惊:她来印度是为了寻找印度艺术,但却发现艺术家们在模仿英国艺术。这并不意味着任何遥远的英国人都不可能是真正的印度人,但它这意味着大英帝国虐待了印度,以至于压制了它的本土艺术。
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达斯在阳台上抽了根烟,宣称“血腥的帝国终结了印度绘画!”他承认他同意约书亚张伯伦英国人抢劫和剥削印度。最终,大英帝国将会消失,只留下纪念碑和艺术,就像莫卧儿王朝一样。植物区系重复达斯必须使用她为他的艺术,代表她根据他的视角和惯例。达斯指出,这个故事克里希纳和拉达是拉贾斯坦绘画传统的核心。
这部戏剧在达斯的绘画和独立运动之间建立了一种隐喻性的联系:两者都代表了印度为从英国手中夺回自己而斗争。弗洛拉要求达斯通过为自己和他的印度同胞画画,而不是为长期以来拥有决定哪种印度艺术受到重视的权力的英国观众,来发现自己真实的视角。当然,这并不意味着达斯必须把他的作品中所有的英国元素都去除——只是他不应该把重点放在这些元素上模仿英国的艺术。
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电力恢复了,吊扇打开了。植物区系告诉达斯监禁请她吃饭,然后她问我克里希纳和拉达因为他们的婚外情而受到惩罚。她还告诉他蒲葵扇男孩(Subadar Ram Sunil Singh)一卢比;他给了男孩一个安娜(1/16卢比)。
弗洛拉对克里希纳和拉达的评论再次暗示她与达斯的关系不仅仅是艺术上的。奇怪的是,第一幕以弗洛拉付钱给小男孩结束——这再次提醒观众,是无形的印度劳动力使她的印度之行成为可能(以及英国的殖民主义和英国今天的财富)。一个安娜对弗洛拉来说是微不足道的,但是——观众很快就会知道——对男孩来说是一个重要的数目。这不仅说明了英国和印度之间持久的不平等:它还表明英国的殖民主义是造成这种不平等的原因。
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