印度墨水

通过

汤姆斯托帕德

老师和家长!在远程学习中挣扎?我们的教师版印度墨水能帮上忙。
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弗洛拉·克鲁而且西班牙Das的关系印度墨水不仅是心灵和思想的聚会,也是不同创作形式(绘画和诗歌)和艺术传统(英语和印度)的聚会。起初,他们努力通过对话弥合彼此之间的文化鸿沟。但当达斯开始一边写一边画弗洛拉时,他们就成功了。这种合作的艺术创作有助于他们的关系发展:他们将其作为建立个人、文化和性联系的代理。他们意识到,通过唤起相同的情绪基调(或拉莎)在他们的作品中,他们可以通过艺术进行语言无法做到的交流。在戏剧的最后,弗洛拉写的是欲望和禁忌之爱,而达斯画的是同样的主题,他在传统的描绘弗洛拉的裸体肖像上罗陀与克利须那神.这导致了他们最伟大的作品:弗洛拉写了她的最后一卷诗集,而达斯最终将他欣赏的欧洲绘画风格与他所属的印度艺术传统结合起来。通过这种相互启发的刻画,该剧暗示艺术家不应该通过封闭自己的思想来寻求创造性的满足,而是应该深入世界,与他人联系。

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艺术和灵感的引用印度墨水

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行动1报价

弗洛拉:它叫鸭子小屋……”

夫人天鹅驿站平房。

弗洛拉:“虽然看不到一只鸭子。”

她带着行李箱进了浴室。

斯旺·达克夫人是驿站;他们是邮局,信件是由邮递员送去的。

艾克啊……

相关人物: 弗洛拉·克鲁(扬声器),埃莉诺(“内尔”)的天鹅(扬声器),埃派克(扬声器)
页码 3 - 4
解释和分析:

派克:“也许我的灵魂会留下,就像纸上的一抹颜料,仿佛我一直在这里,就像……拉达?”

天鹅罗达太太。

派克——最美丽的女牧人,没穿衣服——

天鹅夫人(打断一下,迅速嗯,这幅画是画在画布上的,弗洛拉穿着矢车菊花裙子。

相关的符号: 裸体肖像
页码 11
解释和分析:

“是的,我火热得像沐浴中的新娘,
没有秘密,泡在热空气里
一碰就会融化,
缩短呼吸,是的
我被发现了,热找到了我,
一个没有止境的污点,
不是狭窄的大门或柔软的排水沟,
它滑入了媒体
那就把我印到床单上了
是的,想想一个女人在网的房子里
这会把空气中的氧气榨干
把夜晚染成印度墨水
或者,如果你愿意的话——”

相关人物: 弗洛拉·克鲁(扬声器),Nirad Das
页码 13
解释和分析:

阿尼什:哦……是的。是的,我和我父亲一样是一个画家。当然,跟我父亲完全不一样。

斯旺夫人:你是说你父亲是一位印度画家?
ANISH:印度画家?我和他一样是印度人。但,是的。我想我不是一个特别的印度不是印度画家特别是,或者更确切地说……

斯旺夫人不是一个特别的印度画家。

西班牙是的。但那时,他也不是。除了身为印度人。

斯旺夫人:和你一样。

西班牙是的。

页码 17
解释和分析:

我们就在尼泊尔附近…

是的,茶盘……

斯旺夫人:你发现了。在印度的时候,我们看到了马车旅馆和猎狐的画面,现在我来到了谢伯顿,我看到了大象和祈祷轮杂乱地堆在窗台上,茶盘是尼泊尔的黄铜制品。一个人可以对人性发表评论,但却只能吃一块巴顿堡。

相关人物: 埃莉诺(“内尔”)的天鹅(扬声器),西班牙Das(扬声器)
相关的符号: 天鹅太太的蛋糕
页码 30 - 31
解释和分析:

达斯:我的画没有了拉莎今天。

植物是什么拉莎?

达斯拉莎是果汁。它的味道。它的本质。一幅画必须有它的色彩拉莎这不是这幅画到底。拉莎就是当你看到一幅画或听到音乐时的感受;这是艺术家必须在你心中唤起的情感。

植物和诗歌吗?诗有没有拉莎?

DAS哦,是的!诗是一个句子,它的灵魂是拉莎.这是六百年前伟大的诗歌老师毗什瓦那塔的名言。

植物区系拉莎…是的。我的诗没有拉莎

DAS:或许它有两个拉莎这是有冲突的。

相关人物: 弗洛拉·克鲁(扬声器),Nirad Das(扬声器)
页码 36 - 37
解释和分析:

DAS (毫不犹豫地)情爱的rasa被称为Shringara。它的神是毗湿奴,它的颜色是shyama,是蓝黑色的。Vishvanata在他的关于诗学的书中告诉我们:,施林加拉自然需要一个情人和他的爱人,如果她是真诚地迷恋,她可能是一个交际花,它是被,例如,月亮,檀香的气味,或在一个空的房子。除恐惧、残忍、厌恶和懒惰外,施林加拉与所有其他的rasa及其互补的情感和谐相处。

相关人物: Nirad Das(扬声器),弗洛拉·克鲁
相关的符号: 裸体肖像
页码 37-38
解释和分析:

弗洛拉:那正是我要问你的问题。

DAS什么时候?

弗洛拉:微妙的问题…你是否愿意画我的裸体。

DAS哦。

劳拉:我更喜欢它。我有更多的那个叫什么来着。

达斯拉莎

植物(安静地笑)是的,拉莎

相关人物: Nirad Das(扬声器),弗洛拉·克鲁(扬声器)
相关的符号: 裸体肖像
页码 50
解释和分析:

我父亲抛弃了这幅画像。

天鹅夫人为什么?

他又开始写另一篇。

斯旺夫人:你怎么知道的,达斯先生?

因为我有。

他打开公文包,取出那张比一本书的书页大不了多少的水彩画,用坚硬的木板保护着。他给她看了课文中描述的那幅画。

斯旺夫人:哦,天哪!哦……是的……当然.如何像植物。

阿尼斯:很像,斯旺夫人。

斯旺夫人:不,我是说,如何像植物!

相关的符号: 裸体肖像
页码 51-52
解释和分析:

DAS哦!-你不会死吧?!

弗洛拉:我想是这样,但我打算花上很多年的时间。总有一天你也会死,所以让我给你上一课吧。学会不去理会。我没说你画的事,如果你想知道的话,因为我觉得你是个印度艺术家。

达斯:印度艺术家?

植物是的。你是印度艺术家,对吗?坚持自己的立场。你为什么什么都喜欢英语?

DAS:我不喜欢一切都是英语。

弗洛拉:是的,你有。你迷住了。切尔西、布卢姆斯伯里、奥利弗·特韦斯特、金片香烟、温莎和牛顿……甚至油画都不是印度的。你想从我的角度而不是你的角度来描述我,你认为这是我的观点。你应得的血腥的帝国!

相关人物: 弗洛拉·克鲁(扬声器),Nirad Das(扬声器)
相关的符号: 裸体肖像
页码 54
解释和分析:

帝国总有一天会像之前的莫卧儿帝国一样消失,只剩下他们的纪念碑——沙贾汗的愿景!——埃德温·鲁琴斯爵士!

弗洛拉:“看看我的作品吧,你这强大而绝望的人!”

DAS (很高兴哦,是的!终于像奥兹曼迪亚斯帝国一样了!完全被遗忘,除了在一个英国诗人的诗中。你看我们有多幸运,克鲁小姐。只有在艺术中,帝国才能骗过遗忘,因为只有艺术家才能说:“看看我的作品吧,伟大的人们,绝望吧!”

相关人物: 弗洛拉·克鲁(扬声器),Nirad Das(扬声器),Coomaraswami
页码 55-56
解释和分析:

弗洛拉:如果你不开始学习你永远不会离开我们。那些人.没有别的。张伯伦先生是一派胡言。库马拉斯瓦米是一派胡言。这是你的国家,我们拥有它。其他的都是废话。当我是莫迪的榜样时,我可能也会这么做一个表。完事后,他就把我打发走了。没有谁是谁的问题。你不会在地图上改变他的颜色。但请点燃你的金色薄片。

相关的符号: 裸体肖像
页码 56
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法2报价

案子因为技术问题被驳回了,警察也很贴心,他们用面包车把我从人群中带走了。我妹妹被要求离开学校。但这主要是我自己的错——地方官问我为什么所有的诗似乎都是关于性的,我说。“写你知道的”——只是炫耀。我几乎还是个处男,但这让我在报纸上的名气太大了我的名字在拉吉普塔纳的一个该死的黄麻种植园主的妻子那里都能听到,该死,该死,不,我们进去吧。

页码 67
解释和分析:

一派胡言!你的“房中之房”,正如任何人所看到的,是一个蚊帐。那本书是艾米丽·伊登的,在她的行李箱里。绿色的,棕色的。你应该看看脚注!

相关的符号: 裸体肖像
页码 84
解释和分析:

这都是胡说八道!神智学会就是胡说!王公殿下是胡说!我得走了,克鲁小姐。(他犹豫了一下。我想我明天不来了。

页码 88
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弗洛拉:有足够的光。库马拉斯瓦米关于月球的看法是完全正确的。(弗洛拉打开包装纸。这将是一幅画,不是吗?…哦!

DAS (紧张,明亮的)是的!是个好笑话,不是吗?拉杰普特人的微型作品,由Nirad Das创作!

植物(不听从他哦,这是最美的……

DAS (明亮我很高兴你喜欢它!一个相当机智的模仿-

植物(现在听从他你要成为印度人吗?请不要。

DAS (听从她的我…我是印度人。

弗洛拉:印度艺术家。

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页码 91
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“热量像珍珠一样聚集在我的喉咙里,
像莫迪利亚尼的舌尖滑下,
溢出到三角洲,现在变成了盐碱地,
迷失在红树林和潮湿的空气中,
一颗珍珠回到了牡蛎身上
Et nos cedamus amori……”

页码 92
解释和分析:

神智学会的记录是不行的,报纸文件被分割成灰烬也是不行的,我们想要的是事实,用我们的方式讲出真相,她的内裤是crêpe-de-Chine做的,她的诗挂在鲍街,她的朋友名单首尾相连,不是为了诗而来的。但是水彩画不行,莫迪利阿尼的画不行……玻璃一个小时一个小时地落下,我们又回到了酒吧……但我们不会放过任何一幅达斯画。他有一个儿子。

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页码 93
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帝国日体育馆的恐怖,向居民的戴姆勒扔芒果的人。

页码 98
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“亲爱的,这些都是从琼玛普尔带来的,因为我已经收拾好了,画像和其他的东西,库马拉斯瓦米先生要来送我去车站。我一到斋浦尔就把这封信寄到那里。我不会把它贴在这里,因为我没有。今天早上我感觉很健康,也很高兴,因为这里发生了一些好事,让我对莫迪感觉好了一半,我回巴黎太晚了。这是一种罪过,我将带进坟墓,但也许我的灵魂会留在人间,就像纸上的一抹颜料,仿佛我一直在这里,就像拉达一样,她是最美丽的女牧人,在空房子里为爱脱光了衣服。”

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页码 102
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