总结
分析
这是十月的一个夜晚,在叙利亚与埃及的边境。这一年是公元前48年,十几个埃及卫兵在一座宫殿外站岗。其中一半的人专注地听他们的同伴讲述一个丑闻的故事。其他人看着他们的船长,Belzanor和一个年轻的波斯新兵掷骰子。贝尔扎诺今年50岁。在需要暴力的情况下,他强硬而能干,但在其他情况下,他无能而专制。此外,埃及卫兵“比现代英国士兵更文明”,因为只有后者会“挖出敌人的尸体并将其肢解”,克伦威尔和马赫迪的“挖出”尸体就是例子。
肖继续他的比较当代英国文化和古埃及文化的项目。在这里,正如拉在序言中所做的那样,肖用他的舞台指导来驱散人们的观念,即现代英国文化比他们想的要先进或“文明”。当他指责英国士兵“挖出敌人的尸体并将其肢解”时,他指的是复辟的国王查理二世下令挖出并“处决”奥利弗·克伦威尔(Oliver Cromwell)的遗体。克伦威尔在君主制恢复后的17世纪领导了英国人推翻君主制的运动。肖还提到了他最近发生的一件事。1898年,英国军队摧毁了马赫迪(Mahdi)的陵墓。马赫迪是苏丹的一位宗教领袖,他在1885年领导了反对英军占领的运动。英国人把他的遗体扔进了尼罗河。
Romanticization of History
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Empire, Civilization, and Progress
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突然,努比亚哨兵站在宫殿门口的守卫听到一阵沙沙声,向黑暗中喊道。一个奇怪的声音回答,声称带来“坏消息”。Belzanor热情地命令他的手下“以荣誉”接待这位神秘的演讲者,卫兵们为演讲者扫清了道路。贝尔扎诺向一名困惑的波斯新兵解释说,埃及人欢迎带来噩耗的访客,因为没有神会接受他们的鲜血。
埃及卫队对荣誉的敬畏表明,他们是一个与过去和传统有着紧密联系的文明。这使他们与凯撒发生了冲突,凯撒以其独创性和对帝国主义扩张的追求而闻名。
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Pragmatism vs. Sentimentality
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Empire, Civilization, and Progress
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