凯撒和克利奥帕特拉

通过

萧伯纳

老师们,家长们!正在为远程学习而挣扎?我们的教师版凯撒和克利奥帕特拉能帮上忙。

凯撒和克利奥帕特拉:序言的另一种选择总结与分析

总结
分析
这是十月的一个夜晚,在叙利亚与埃及的边境。这一年是公元前48年,十几个埃及卫兵在一座宫殿外站岗。其中一半的人专注地听他们的同伴讲述一个丑闻的故事。其他人看着他们的船长,Belzanor和一个年轻的波斯新兵掷骰子。贝尔扎诺今年50岁。在需要暴力的情况下,他强硬而能干,但在其他情况下,他无能而专制。此外,埃及卫兵“比现代英国士兵更文明”,因为只有后者会“挖出敌人的尸体并将其肢解”,克伦威尔和马赫迪的“挖出”尸体就是例子。
肖继续他的比较当代英国文化和古埃及文化的项目。在这里,正如拉在序言中所做的那样,肖用他的舞台指导来驱散人们的观念,即现代英国文化比他们想的要先进或“文明”。当他指责英国士兵“挖出敌人的尸体并将其肢解”时,他指的是复辟的国王查理二世下令挖出并“处决”奥利弗·克伦威尔(Oliver Cromwell)的遗体。克伦威尔在君主制恢复后的17世纪领导了英国人推翻君主制的运动。肖还提到了他最近发生的一件事。1898年,英国军队摧毁了马赫迪(Mahdi)的陵墓。马赫迪是苏丹的一位宗教领袖,他在1885年领导了反对英军占领的运动。英国人把他的遗体扔进了尼罗河。
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Empire, Civilization, and Progress
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突然,努比亚哨兵站在宫殿门口的守卫听到一阵沙沙声,向黑暗中喊道。一个奇怪的声音回答,声称带来“坏消息”。Belzanor热情地命令他的手下“以荣誉”接待这位神秘的演讲者,卫兵们为演讲者扫清了道路。贝尔扎诺向一名困惑的波斯新兵解释说,埃及人欢迎带来噩耗的访客,因为没有神会接受他们的鲜血。
埃及卫队对荣誉的敬畏表明,他们是一个与过去和传统有着紧密联系的文明。这使他们与凯撒发生了冲突,凯撒以其独创性和对帝国主义扩张的追求而闻名。
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那个陌生人笨拙地摇摇晃晃地穿过大门,边走边笑。他受了伤,一手拿着一把罗马剑。Belzanor要求知道谁敢笑克利奥帕特拉并命令该男子表明身份。这个人介绍自己是贝尔Affris并认为自己是众神的后裔,这表明他是埃及人。贝尔扎诺和其他埃及人热情地欢迎他。
贝尔·阿夫里斯的伤口和他手里拿着的罗马剑,再加上拉在序言中提供的场景,表明贝尔·阿夫里斯刚刚与凯撒逼近的罗马军队发生口角。同样有趣的是注意到守卫们描述克利奥帕特拉的方式,并要求他们尊重他们的女王——当Ra早些时候分享说克利奥帕特拉是一个孩子,不一定是一个要求被认真对待的成年女性。
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贝尔Affris,是神庙的守卫类风湿性关节炎警告埃及人尤利乌斯•凯撒罗马军队正在向征服埃及进发。他解释了几天前发生的事情。他和他的一些人去找少年国王托勒密问国王为什么派人来克利奥帕特拉叙利亚。他们还制定了对付罗马军官的策略庞培他刚刚被恺撒击败并追赶到埃及。当贝尔·阿夫里斯和他的部下到达时,他们发现托勒密已经杀死并斩首了庞培,而凯撒已经在前往埃及的路上了。凯撒的军队在贝尔·阿夫里斯之后不久就到了。贝尔·阿夫里斯的大部分人都逃走了,但贝尔·阿夫里斯留了下来,杀死了一名罗马士兵。之后,他站在他的队长身边。罗马人同情他们,饶了他们一命。
贝尔·阿夫里斯所指的托勒密是克利奥帕特拉的弟弟托勒密十三世。在他们的父亲托勒密十二世去世后,公元前51年,克利奥帕特拉和她的兄弟登上了埃及的共同统治者的宝座,但由于庞培在公元前48年将克利奥帕特拉流放到罗马叙利亚,她在那年晚些时候回来了,在军队的支持下,与托勒密对抗并重新控制了埃及,所以我们可以假设她将在剧中不久的某个时候回到埃及。凯撒的罗马军队倾向于放过贝尔·阿夫里斯和他的上尉,这表明了凯撒的性格,或者至少是他作为一个领导者的性格。他似乎对暴力和杀戮持实际立场。他本可以杀死贝尔·阿夫里斯和他的队长,因为他们是敌人,但他没有这么做,因为他们寡不敌众,不会对他的军队构成威胁。
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在别人阻止他之前努比亚哨兵跑进宫殿警告每一个逼近的军队。贝尔AffrisBelzanor他们应该如何保护埃及妇女免受罗马人的侵害。的波斯建议他们让罗马人杀死妇女:这比自己杀死她们要便宜,因为杀死她们要花“血钱”。
波斯人随口说,让罗马士兵杀死埃及妇女代价更小,这说明了这个世界对妇女的态度。他们被视为可以买卖的物品,而不是生命比金钱价值更重要的人。克利奥帕特拉的卫兵宁愿让他们的女人被罗马人攻击,也不愿杀死她们,因为后者需要他们向受害者的家人支付“血钱”,这是罪犯向受害者的家人支付的一种补偿。
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Belzanor这说明他的手下必须带上克利奥帕特拉到安全的地方。他笑的时候贝尔Affris询问他们是否需要征得克利奥帕特拉的同意,因为克利奥帕特拉只有16岁,还不能发号施令。贝尔扎诺密谋将克利奥帕特拉运出城,以保护她免受凯撒在这一点之后,每个人都可以继续假装是这个青少年——而不是她的牧师和护士,他们为了自己的利益把话放在她嘴里——在负责。
贝尔扎诺的话表明,克利奥帕特拉的年龄与她无法独立统治之间存在直接联系。她的成年监护人利用她的天真和缺乏经验,给年轻的女王提出建议,以满足他们对埃及王国未来的愿望。
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波斯有一个不同的计划:埃及人应该出售克利奥帕特拉对她的哥哥,托勒密她和她在交战。凯撒爱女人,但50岁了,没有年轻女人要他,也没有老女人傻到尊重他。波斯人建议埃及人把凯撒对女人的爱当作武器来对付他,操纵凯撒爱上克利奥帕特拉,秘密地把克利奥帕特拉卖给托勒密,然后为凯撒“拯救”她。
这位波斯人与托勒密达成协议的计划表明,肖对克利奥帕特拉的故事的传统叙述做了额外的改变。肖认为,克利奥帕特拉不是一个用她的美貌和性感来追求和操纵凯撒的诱惑者,而是一个被男人操纵的无可指责的棋子。
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突然,狂乱的女仆和护士从宫殿里涌了出来。Belzanor命令手下阻止他们。他呼吁Ftatateeta克利奥帕特拉我的护士长。法塔提塔从人群中走出来,走近贝尔扎诺,后者傲慢地介绍自己是“女王的侍卫队长,众神的后裔”。fatateeta不为所闻,并告诉Belzanor,他的“神圣的祖先很自豪能被画在她父亲所服务的国王金字塔的墙上。”贝尔扎诺没有理会,命令法塔提塔去接克利奥帕特拉。法塔提塔坚持认为克利奥帕特拉已经逃跑了。后波斯她不情愿地解释说,克利奥帕特拉崇拜圣猫,很可能已经逃到沙漠中寻求庇护斯芬克斯。就在这时,努比亚哨兵从宫殿里出来,宣布那只神圣的白猫不见了。恐慌随之而来。
贝尔扎诺试图通过吹嘘自己的地位和神圣血统来控制法塔提塔,但当法塔提塔利用这些属性来对付他时,结果适得其反。她认为,他的权威使他不是神圣和强大的,而是长期剥削和压迫下层阶级的同谋,就像她的祖先一样,他们建造了金字塔,这些金字塔的墙壁使贝尔扎诺的神圣祖先永垂不朽。fatateeta认为在强大文明的背后隐藏着剥削的阴暗面。她的评论与古埃及有关,但肖也用她的评论来批评他同时代的维多利亚时代的英国,表明大英帝国的权力和影响力只有在它虐待弱势民族形成殖民地时才强大和善良。
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