凯撒与埃及艳后萧伯纳对历史人物之间关系的描述是虚构的吗尤利乌斯•凯撒而且克利奥帕特拉他们在公元前48年凯撒抵达亚历山大时相遇。该剧重新想象了这次初次会面，并讲述了凯撒在凯撒的对手，庞培他在公元前49年废黜了埃及艳后，并授予埃及的统治权宝座克利奥帕特拉的弟弟托勒密十三世．凯撒和克利奥帕特拉是人们熟悉的历史人物，他们出现在许多艺术、文学和电影作品中，包括莎士比亚的历史，新利体育官网登录安东尼与埃及艳后而且尤利乌斯•凯撒在某种程度上，邵伯纳以讽刺、古怪的方式重新讲述了这个故事，明确地对其进行了嘲讽。大多数以克利奥帕特拉为主题的作品都把她描绘成一个诱惑女人和命运多舛的情人。同样地，对凯撒的虚构描绘经常把他描绘成一个毫不隐晦、无情的暴君，他的野心驱使他走向自我毁灭。萧伯纳颠覆了这些传统的描述，滑稽地突出了凯撒和克利奥帕特拉性格中有缺陷的、普通的一面。肖伯纳将克利奥帕特拉描绘成一个16岁的女孩，天真地相信罗马人吃人肉的神话。在戏剧的开头，在凯撒教克利奥帕特拉如何成为一个有效的统治者之前，她太害怕遭受愤怒Ftatateeta她的护士长可以自己做出政治决定。萧伯纳笔下的凯撒也与传统的罗马政治家形象大相径庭。凯撒与埃及艳后凯撒是个秃顶的中年男人。他与克利奥帕特拉的第一次会面与其说是浪漫，不如说是羞辱，克利奥帕特拉轻蔑地称他为“老绅士”。事实上，对自己年龄的不安全感是肖伯纳笔下凯撒的典型特征之一:每次克利奥帕特拉注意到他的秃头或皱纹脸时，他都很恼火。尽管他在政治上取得了成就，但他却成了时间蹂躏的受害者，尽管身体每况愈下，他还是感到有压力要证明自己持续的勇气和力量。萧伯纳将凯撒和克利奥帕特拉重新想象成有喜剧缺陷的普通人，颠覆了其他作品对他们的传统描绘，并在更广泛的层面上批评了艺术对历史的浪漫化。
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历史的浪漫化凯撒与埃及艳后
你们可怜的子孙哪，不要以为你们是头一种。在你们以前，有别的愚人见过日出日落，见过月亮改变形状和时辰。他们怎样，你们也怎样。但也不是那么伟大;因为我的子民建造的金字塔一直屹立至今;你们所奴役的，你们称为帝国的尘土，在风中四散，就像你们把你们死去的儿子的尸体堆在上面，制造更多的尘土一样。
这一切你们都要看见。以你们无知的态度，你们会感到惊奇，二千世纪以前的人们就已经和你们一样了，像你们一样说话和生活，没有更坏也没有更好，没有更聪明也没有更愚蠢。
这座宫殿是一座叙利亚人用白色泥土建造的低矮古建筑，不像白金汉宫那么丑陋;院子里的军官比现代英国军官更加文明:例如，他们不会像我们挖出克伦威尔和马赫迪那样，把敌人的尸体挖出来致残。
这些罗马人不在乎怯懦，他们为胜利而战。战争的骄傲和荣誉对他们来说不算什么。
克利奥佩特拉还不是女人，也不聪明。但她已经困扰了男人的智慧。
BELZANOR [带着庄严的傲慢弗塔提塔:我是贝尔扎诺，女王卫队的队长，众神的后裔。
FTATATEETA [饶有兴趣地反驳他的傲慢Belzanor:我是Ftatateeta，女王的护士长;你们神圣的祖先很自豪能被画在我祖先服务的金字塔的墙上。
在那边的小世界里，斯芬克斯，我的地位和你在这大沙漠里的地位一样高;只有我徘徊，而你静静地坐着;我征服，你忍耐;我思索着，你注视着，等待着;我抬头一看，眼花缭乱，低头一看，黑暗一片，四顾一看，困惑不解，而你的目光却从未从外面的世界转到迷失的地方——我们迷失的家。斯芬克斯，你和我，人类的陌生人，彼此并不陌生，难道我从出生起就没有意识到你和这个地方吗?罗马是一个疯子的梦想:这是我的现实。
当然不是:我是女王;等我杀了把我赶出亚历山大的哥哥，我就住在亚历山大的宫殿里。等我长大了，我要做我喜欢做的事。我可以给奴隶们下毒，看着他们扭动身体，然后对弗达提塔假装她将被投入烈火的熔炉。
《埃及艳后》(非常认真哦，如果他们抓到我们，会把我们吃掉的。他们是野蛮人。他们的首领叫朱利叶斯·凯撒。父亲是老虎，母亲是火山;他的鼻子像大象的鼻子[凯撒不由自主地揉了揉鼻子］．它们都有长长的鼻子，象牙和小尾巴，七条手臂，每只手臂上都有一百支箭;他们以人肉为食。
托勒密:是的——众神不会受苦——不会受苦——[他停止;然后,垂头丧气的我忘记了诸神不愿承受的痛苦。
狄奥多图斯:让波提诺斯，国王的守护者，为国王说话。
POTHINUS [难以抑制他的急躁情绪国王想说诸神不会容忍他妹妹的不敬而不受惩罚。
凯撒(恢复镇静请原谅他，狄奥多图，他是一个野蛮人，认为他的部落和岛屿的习俗是自然法则。
凯撒。复仇!复仇! !哦，如果我能堕落到复仇的地步，有什么是我不愿意从你那里得到的，作为这个被谋杀的人的血的代价。（他们退缩了，惊恐不安。他难道不是我的女婿，我的老朋友，二十年来大罗马的统治者，三十年来胜利的推动者吗?我作为罗马人，难道没有分享他的荣耀吗?是命运迫使我们为掌控我们创造的世界而战吗?我是尤利乌斯·恺撒，还是一只狼，你竟把那个老兵的灰脑袋扔给我，那个光荣的征服者，那个强大的罗马人，被这个冷酷无情的恶棍奸诈地打死了，然后还要我感恩戴德!（献给卢修斯·塞普蒂米乌斯走开:你使我感到恐惧。
凯撒。克利奥帕特拉:我真的认为我必须吃了你。
《埃及艳后》(跪在他身边，带着热切的兴趣看着他，半是真实，半是装腔作势，想显示她有多聪明)．你现在不能把我当孩子一样跟我说话。
凯撒。自从那天晚上狮身人面像介绍我们认识以来，你已经长大了;你觉得你知道的比我多
《埃及艳后》(拿下来，急于为自己辩护)．“不，那样我就太傻了，我当然知道。”但是,(突然你生我的气了吗?
凯撒。不。
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凯撒(不断上升的)．我有工作要做，克利奥帕特拉。
《埃及艳后》(退回)．工作!（冒犯了你已经厌倦了和我说话;这就是你离开我的借口。
THEODOTUS。在那里燃烧的是人类的记忆。
凯撒。可耻的回忆。让它燃烧吧。
THEODOTUS (广)．你会摧毁过去吗?
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克利奥帕特拉:当我傻的时候，我喜欢做什么就做什么，除了弗塔提塔打我的时候;即便如此，我还是偷偷骗了她。既然凯撒已经使我聪明了，我喜欢或不喜欢都没有用了;我只做该做的事，没有时间照顾自己。那不是幸福;但这就是伟大。如果恺撒死了，我想我可以统治埃及人;因为凯撒之于我，就是我周围愚人之于我。
POTHINUS (凝视着她)．克利奥帕特拉:这也许是年轻人的虚荣心。
克利奥佩特拉:爱我!波提诺斯:凯撒谁也不爱。我们爱的人是谁?只有那些我们不恨的人:所有的人对我们来说都是陌生人和敌人，除了那些我们爱的人。但凯撒却不是这样。他没有仇恨，他和每个人都交朋友，就像他和狗和孩子们交朋友一样。
POTHINUS。我亲耳听见她亲口说的。你要做她的猫胎:你要从她哥哥头上扯下皇冠，戴在她头上，把我们都交在她手里——也把你自己交在她手里。然后凯撒可以返回罗马，也可以从离得更近、更可靠的死亡之门离开。
凯撒(平静地)．好吧，我的朋友;这难道不是很自然吗?
POTHINUS (惊讶)．自然!那么你不憎恨背叛?
凯撒。怨恨!愚昧的埃及人哪，我的愤恨与我何干。我恨让我寒冷的风吗?还是恨让我在黑暗中跌倒的夜晚?当青春从年老变成年轻，当野心从奴役变成野心，我会怨恨它吗?告诉我这样一个故事不过是告诉我太阳明天还会升起。
《埃及艳后》(她颤抖地靠在长凳上，用手捂着脸)．我没有背叛你，凯撒，我发誓。
凯撒。我知道。我一直不信任你。
凯撒。如果世界上能找到一个人，不管是现在还是永远，知道你做错了，这个人要么像我一样征服世界，要么被钉在十字架上。[…]你门口的这些大妈们也相信复仇和刺杀。你杀了他们的首领，他们杀你是活该。[…]那么以这种权利的名义(他极其轻蔑地强调这个词)难道我不应该因为他们谋杀了他们的王后而杀了他们，然后作为他们祖国的侵略者而轮到我被他们的同胞杀死吗?难道罗马能不杀了这些杀手，向世界展示罗马是如何为她的儿子和荣誉复仇的吗?因此，直到历史的终结，谋杀会滋生谋杀，总是以正义、荣誉与和平的名义，直到众神厌倦了血腥，创造出一个能够理解的种族。[…]
酒会。我明白，凯撒。罗马本身不会产生艺术;但它会买下并拿走其他国家生产的任何东西。
凯撒。什么!罗马没有艺术!和平不是一门艺术吗?战争不是一门艺术吗?管理不是一门艺术吗?难道文明不是一种艺术吗?我们用这些来交换一些装饰品。你会得到最大的好处。[…]
