可怜的谬论

可怜的谬误的定义

什么是可悲谬论?这里有一个快速而简单的定义:

当作家把人类的情感归因于非人类的事物，如物体、天气或动物时，就会出现“情感谬论”。它经常被用来使环境反映一个叙述者或其他人物的内心经历。例如，如果一个作家在哀悼一个亲人的死亡时写下“坟墓上的花因悲伤而下垂”，这将是一个可悲谬误的例子，因为事实上，花并不感到悲伤。

关于“可悲谬论”的一些其他关键细节:

• 在这个语境中，“可悲的”这个词并不是指“糟糕的”或“蹩脚的”。它来自拉丁语感伤,意思是“感觉”。“谬论”这个词来自拉丁语fallax，意思是“欺骗的”或“虚假的”。当它们放在一起时，这些词表明，将人类的感情赋予非人类的事物是一种错误．然而，这并不意味着可悲的谬误总是错误的;它经常被有意地用来唤起某种情感氛围。
• “情感谬误”一词是由英国作家约翰·罗斯金创造的，他将其定义为“情感虚假”。罗斯金最初用这个词来批评他所看到的18世纪浪漫主义诗人对自然的多愁善感的态度。随着时间的推移，这个词的含义已经发生了变化，现在经常被用来简单地描述，而不是批评，将情感归因于非人类的事物。
• 情感谬误是一种特殊的化身或将人类的品质归因到非人类的事物上。

“可悲谬论”怎么发音

以下是“可悲谬误”的发音:puh-提斯"歧视-uh-see

深度情感谬误

每当一位作家将波浪描述为“愤怒的”，太阳描述为“微笑的”，或鸟鸣描述为“悲伤的”，这都是一个可悲的谬误，因为情感被归因于实际上并不具有情感的事物(或至少不像人类那样)。虽然从技术上讲，太阳“向下微笑”并不是指一种情感(如快乐)，但我们可以将其视为一种情感谬误的例子，因为描述得如此清楚地暗示了一种特定的情感。

情感谬误vs.人格化

情感谬误是一种特殊的化身这是将人类的品质或行为归因到非人类的事物上。以下是在更广泛的拟人范畴内，是什么让“可悲谬论”有了自己独特的类别:

• 可怜的谬论包括归因情绪非人类的东西。
• 化身会不会涉及归因任何人的品质、行为或非人类事物的属性拟人的例子不“波浪在阳光下眨眼睛”或“风在树丛中玩捉迷藏”，因为这两种说法都没有暗示任何特定的情感。

情感谬论和拟人之间的另一个区别是，情感谬论通常只与将人类情感归因于自然(太阳、天空、风等)有关，而拟人适用于自然和人造的事物。

情感谬误vs.拟人论

神人同形同性论还涉及到将人类特征归因到非人类事物上。但它的方式与“可悲谬论”大不相同。

• 可怜的谬论和人格化一样，是一种比喻性语言。把情感归因到非人类身上是非文字的。“墓上的花垂头丧气”是一种具象的描述，意在赋予画面某种情感。这并不是说这些花实际上是悲伤的。
• 神人同形同性论相比之下，是文字把人类的特征归因到动物和其他非人类的事物上。赋予这些人物的人性特质不仅仅是比喻的方式来描述他们，就像他们在情感谬论中一样。毋宁说，在拟人论中是非人类的实体实际做的人类的行为，比如说话、坠入爱河、扭动眉毛，以及表现得像人一样。拟人化通常用于创造非人类的角色，如维尼熊、小引擎，或者电影中的辛巴狮子王．

可怜的谬误的例子

虽然直到19世纪，约翰·罗斯金才创造了“情感谬误”这个词，但作家们将人类情感与周围事物联系起来的历史要比这长得多。特别是在诗歌、叙事性文学和音乐中都可以找到情感谬误，尽管它也可以在其他类型的写作中找到。新利体育官网登录

诗歌与文学中的情感谬误新利体育官网登录

在文学作品中，“情感谬误”是一种有用的工具，可用于设定场景的基调，暗示人物新利体育官网登录的情感状态，或创造一个环境的生动形象。

威廉·莎士比亚作品中的可悲谬论尤利乌斯•凯撒

在尤利乌斯•凯撒，莎士比亚描述了恺撒遇刺前夜，一场猛烈的风暴扰乱了罗马首都。天气通过几个方面反映了政治时刻的危险可怜的谬论“怒吼的风”、“雄心勃勃”、暴怒的海洋和“威胁的云”。阴谋者继续把这些事件解释为自然本身(或者他们所相信的统治它的神灵)对凯撒之死发出的警告，将他们自己的恐惧和欲望投射到这场风暴上。

你不动心，当一切都摇动大地
像个东西一样摇晃，看见了吗?西塞罗,阿
我见过风暴，当斥责风
砍断了多节的橡树，我看见了
的雄心勃勃的海洋膨胀和愤怒和泡沫,
以…而崇高威胁云：
但永远不要等到今晚，永远不要等到现在，
我是否经历过暴风骤雨的火焰。

玛丽·雪莱的《可悲谬论《弗兰肯斯坦》

在玛丽·雪莱的整个经典故事中，风景的危险和崇高的力量是叙事中至关重要和戏剧性的元素。在这段节选中，维克多描述了他在苏格兰的一个小岛上被迫撤退的情景。他将“荒凉而骇人”的风景与他记忆中的瑞士家乡“美丽”的湖泊和“温柔”的天空进行了对比。

.．.傍晚，天气好的时候，我走在布满岩石的海滩上，听着海浪在我脚下呼啸而过。这是一个单调而多变的场景。我想到了瑞士;它与这荒凉骇人的景象大不相同。它的山丘上爬满了藤蔓，它的农舍密密麻麻地散布在平原上。它美丽的湖泊映着一片蓝色和温柔的天空；当它们受到风的干扰时，与大海的怒吼相比，它们的骚动不过是一个活泼的婴儿的游戏。

维克多对这两种风景的描述完美地捕捉到了他对每一种风景的感受:被海浪席卷的岛屿是一个孤独而可怕的地方，他在那里被限制在单调的工作中，而瑞士湖上平静的海浪是有趣的和欢迎的。维克多的视角投射到他周围的自然世界，就像小说中其他地方一样。

蕾切尔·卡森的《可悲谬论寂静的春天

雷切尔·卡森开创性的环境文本寂静的春天它经常以鲜明的人类语言来描写自然主题，试图在读者中创造一种对人类给自然世界造成的困境的关怀和关注。

对于本文的作者来说，我们中的许多人无疑会受到怀疑，被认定有某种严重的性格变态，因为我们更喜欢看到紫云英、三叶草和木百合这些娇嫩而短暂的美丽，而不是被火烧焦的路边、棕色而脆弱的灌木和曾经抬起它的蕨类植物骄傲的花边现在枯萎凋零。

在这里，卡森将受到危险除草剂攻击的杂草拟人化;用“骄傲”来形容欧洲蕨的花边是一种可悲的谬论，让读者坚定地站在这种被环境破坏所蹂躏的宏伟蕨类植物一边。

罗伯特·勃朗宁《卟啉症的情人》中的可悲谬论

在《卟啉症的情人》这首诗中，作者将风描述为阴沉的，出于怨恨而破坏树木。

的阴沉的风很快醒了，
它把榆树顶扯了下来尽管，
而且是最严重的为了扰乱湖泊

风，当然，可能是强大的和破坏性的，但它不是故意造成破坏。相反，说话者对风的描述揭示了扬声器的的心理状态。

音乐中的情感谬误

歌曲往往表达了歌手的强烈情感，许多歌曲将这些情感投射到风景中，这是一种典型的情感谬误。

鲍勃·迪伦《倾盆大雨》中的可悲谬论

鲍勃·迪伦的使用可怜的谬论在这首歌中，他将一个没有感情的实体——森林——转变为一种重要的元素，来建立他的歌曲中关于“大雨”(一种比喻原子弹)的致命前景的情绪。

我曾在12座迷雾山脉的边缘跌跌撞撞
我在六条弯弯曲曲的公路上走过爬过
我已经到七分了悲伤的森林
我去过很多死海
我在坟场口走了一万英里
这很难，这很难，这很难，这很难
一场大雨即将降临

为什么作家会使用“可悲谬论”?

一位科学家可能会说(正如约翰·罗斯金所做的那样)，将非人类的事物描述为有情感，本质上是不正确的谬论．然而，作家可以有意识地选择这样做，意识到这样的描述是比喻,而不是文字。这可以为作者提供几个不同的目的。它可以帮助他们:

• 设置场景的气氛。
• 给环境注入一定的情感品质。
• 制作生动而引人注目的场景。
• 传达角色和/或叙述者的情感状态，因为角色或叙述者描述世界的方式实际上揭示了他们自己的心理状态。
• 让无生命的物体或非人类的生命形式看起来更熟悉和相关。

其他有用的可悲谬论资源

• 关于“可悲谬论”的维基百科页面当前位置这个词条提供了约翰·拉斯金创造这个词时的简要历史，并概述了它今天的用法。
• 《可悲谬论的字典定义》:一个基本的定义，以及这个词的词源。
• 维多利亚时代的网络本文是对情感谬误起源的一个简短但有些学术性的总结，追溯了拟人与情感谬误之间的区别。
• Youtube上的《可悲谬论》在这段短视频中，你会发现一个关于“情感谬误”的快速(但彻底)定义。